اواخر سمستر درسی ما بود که از توشیح قانون احوال شخصیه خبر شدم و تصادفآ موضوع آخرین کورس سمستر ما هم جندر و پیس (Gender and Peace ) و روز سوم کورس بود.
ظهور روز خواستم ایمیلم را چک کنم، یکی از همکاران متن خبری قانون را برایم ایمل کرده بود، خواندم خیلی نگران شدم. سایت بی بی سی را باز کردم در همین جریان بودم که یکی از دوستا پیام داد و دقیقآ نوشته بود " Congratulation your new law" بخاطر زن هستم و قانون جدید مربوط من می شود و حقوق مرا نقض می کند، تبریکی بگیرم به اصطلاح عامیانه ما پیغور بود.
متآثر شدم و برایم خیلی سخت تمام شد، احساساتی شدم بودم، متباقی درس روز را نفهمیدم.
برای ما یاد داده میشد که چگونه مسوولیت مان را در آوردن صلح ادا نمایم ولی برای من یاد گرفتن دفاع از حقوق مهمتر شد بود. سوالی در ذهن خطور کرد که چطور این قانون در پارلمان تصویب شد، به هر حال محتوای قانون را در نظریات شخصی و سایت های خبری می خواندم تا که به کابل آمدم و روزی رسیدم که گروه از خواهران دست به اعتراض زده بودند و گروه دیگر هم در مقابل استاده گی کردند. عجیب اوضاع بود، زیادتر متآثر شدم و نگرانی ام دو چند شد، چون به نظرم مظاهره راحل نبود.
متآثر شدم و برایم خیلی سخت تمام شد، احساساتی شدم بودم، متباقی درس روز را نفهمیدم.
برای ما یاد داده میشد که چگونه مسوولیت مان را در آوردن صلح ادا نمایم ولی برای من یاد گرفتن دفاع از حقوق مهمتر شد بود. سوالی در ذهن خطور کرد که چطور این قانون در پارلمان تصویب شد، به هر حال محتوای قانون را در نظریات شخصی و سایت های خبری می خواندم تا که به کابل آمدم و روزی رسیدم که گروه از خواهران دست به اعتراض زده بودند و گروه دیگر هم در مقابل استاده گی کردند. عجیب اوضاع بود، زیادتر متآثر شدم و نگرانی ام دو چند شد، چون به نظرم مظاهره راحل نبود.
به هر صورت در کوشش جواب سوالم از وکلای پارلمان بودم و تصادفآ با آقای بهزاد نمایده مردم هرات همصحبت شدم. آقای بهزاد که موافق محتوای این قانون نیست ولی مخالفتش را نیز اظهار نکرد. وی به عنوان یک شخص اصلاح گرا کشور تآکیدآ بیان داشت ، که این قانون تغیر پذیر است و به مرور زمان اصلاح خواهد شد، در شرایط فعلی مسله هویت و رسمی ساختن مذهب شیعه در افغانستان مطرح و قابل بحث است. حالا جای خوشی است که مذهب شیعه برای اولین بار در طول تاریخ افغانستان توسط همین قانون رسمی شده است و مسایل خانواده گی مردم از قضاوت، حل و فصل غیر رسمی به محکمه و در چوکات قانون کشانده شد. وی اضافه نمود که ما نمی توانیم همه اصلاحات را به یکبارگی در جامعه عملی نمایم، محتوای این قانون به مرور زمان اصلاح می شود. آقای بهزاد با یازده تن از وکلاء و همکاران اصلاح گرا شان در بین مشاجره و کشمکمش های دو گروپ؛ گروپ که فقط روی رسمیت مذهب شیعه تآکید داشتند و گروپ دوم هم به رهبری آقای سیاف که در تلاش ملغا نمودن این قانون بودند و رسمیت مذهب شیعه را نمی خواستند و قبول نداشتند، قرار گرفته بودند، و چون تعداد شان اندک در برابر دو گروپ ذکر شده بودند حتی نتوانستند مخالفت شان از محتوای قانون اظهار کنند.
بلی خواهران!همانطوریکه در طول تاریخ و در قرن ها قربانی شدیم این بار هم هویت مذهب شیعه برتر از حقوق من و تو دانسته شده است.
